Um Poema Para Meditar e Refletir

**Olavo Bilac**

Olha estas árvores, mais belas
Do que as árvores novas, mais amigas:
Tanto mais belas, quanto mais antigas,
Vencedoras da idade e das procelas… [tempestades]

O homem, a fera, e o inseto, à sombra delas
Vivem, livres de fomes e fadigas;
E em seus galhos abrigam-se as cantigas
E os amores das aves tagarelas.

Não choremos, amigo, a mocidade!
Envelheçamos rindo! envelheçamos
Como as árvores fortes envelhecem:

Na glória da alegria e da bondade,
Agasalhando os pássaros nos ramos,
Dando sombra e consolo aos que padecem!

Um Abraço
Paz e Cristo !

Um Segredo da Bondade

(Um Estudante de Teosofia)

O ser que é bondoso de fato
não renuncia à sua vontade
pessoal
para obedecer à vontade pessoal
de outro ser.

Nem para ceder às ordens
de um mestre externo.

Nem às pressões de uma organização.

O ser bondoso de fato
não se deixa manipular.
Ele não teme a aparente solidão
mas a acolhe de bom grado.

Não cai
em chantagens
emocionais, mas
abre caminho novo.

O ser bondoso busca
sempre mais sabedoria.
E assim mantém vivo
o centro de paz em seu interior.

Ele só renuncia à vontade
da sua alma mortal
à medida que se identifica com a vontade
maior
da sua própria alma imortal.

Só por um detalhe
ele pode ser chamado de altruísta:

porque vê que sua verdadeira alma
é também a alma de todos.

Mas ele compartilha
a alma,
e não a máscara,
dos outros.

Este é um fator decisivo.

Ele compartilha a alma,
e não a ignorância agressiva ou defensiva
dos que não conhecem sequer a si mesmos.

Sua bondade é secreta.
Nem todos a vêem.
Nem todos a querem ver.

Uma Alegoria

William Q. Judge

Caminhando pelo jardim do seu coração, o discípulo subitamente encontrou o Mestre. Ficou contente, porque recém havia terminado uma tarefa a serviço Dele – e apressou-se a colocá-la a Seus pés.

“Veja, Mestre” – disse ele – “isto já está feito; agora me dê outro ensinamento a transmitir.”

O Mestre olhou para ele com tristeza e generosidade no olhar, como podemos olhar para uma criança que não consegue entender algo.

“Já existem muitos que podem ensinar concepções intelectuais da Verdade”, respondeu. “Você pensa que estará servindo da melhor forma possível, se for mais um a fazer a mesma coisa?”

O aluno ficou perplexo.

“Não devemos proclamar a Verdade até do alto dos telhados, até que todo o mundo a tenha ouvido?” – perguntou.

“E qual o resultado ?”

“O resultado será que o mundo inteiro seguramente a aceitará.”

“Não” – respondeu o Mestre – “ a verdade não é do intelecto, mas é do coração. Veja!”

O aluno olhou, e viu a Verdade como se fosse uma Luz Branca cobrindo a Terra toda; no entanto, nada dela chegava até as plantas verdes e vivas que necessitavam tanto dos seus raios, porque no meio havia densas camadas de nuvens.

“As nuvens são o intelecto humano” – disse o Mestre. “Veja de novo.”

Olhando atentamente, o aluno viu aqui e ali pequenas aberturas nas nuvens, pelas quais a Luz lutava para passar em raios frágeis, quebrados. Cada abertura era causada por um pequeno redemoinho de vibrações, e ao olhar para baixo através delas, o discípulo percebeu que cada redemoinho era produzido em um coração humano.

“É só reforçando e aumentando as aberturas que se pode fazer com que a Luz alcance a Terra” – disse o Mestre. “O que é melhor, então: derramar mais Luz sobre as nuvens, ou estabelecer um redemoinho de forças do coração? Essa última tarefa você deve cumprir de modo invisível e sem ser notado, e também sem receber agradecimentos. A tarefa anterior trará a você elogios e notoriedade entre os homens. Ambas as tarefas são necessárias: ambas são parte do Nosso trabalho; mas, as aberturas são tão poucas! Você tem força suficiente para deixar de lado os elogios e transformar-se em um centro de coração irradiando uma pura energia impessoal?”

O aluno suspirou, porque essa era uma questão difícil.

HIERONYMUM

Revista Path, Nova Iorque, Outubro de 1893.

[ O texto acima foi traduzido de “Theosophical Articles”, William Q. Judge, The Theosophy Co., Los Angeles, EUA, 1980, edição em dois volumes. Ver pp. 383-384 do volume II, que tem 655 pp. Título original do texto: “An Allegory”. ]

Abç
Luciano

O Caminho dos Iniciados Leva à Unidade com o Universo. ]

Até que a libertação final o reabsorva, o Ego [1] tem que ser consciente das simpatias mais puras despertadas pelos efeitos estéticos da arte elevada, e sua sensibilidade deve responder ao chamado dos vínculos humanos mais nobres e santos. Naturalmente, à medida que ocorrer o progresso em direção à libertação, isto será mais difícil, até que, para coroar tudo, o conjunto dos sentimentos humanos e puramente individuais – laços de sangue e amizade, patriotismo e predileção racial – cederá seu lugar para um sentimento universal, o único que é verdadeiro e santo, o único altruísta e Eterno: amor, um amor imenso pela humanidade como um Todo! Pois é a “Humanidade” que é a grande Órfã, a única deserdada desta Terra, meu amigo. E cada homem capaz de um impulso altruísta tem o dever de fazer alguma coisa, mesmo que pouco, pelo bem-estar dela. Pobre humanidade! Ela me recorda a velha fábula da guerra entre o corpo e os seus membros; aqui também, cada membro desta enorme “órfã” – sem pai nem mãe – só se preocupa egoisticamente consigo mesmo. O corpo abandonado sofre eternamente, quer os seus membros estejam em paz ou em guerra. (I, 101)

Abraço
Luciano
Paz e Cristo !

No ocidente vocês têm lutado por muitos anos com o problema do mal. Como é possível que o mal exista? Parece ser difícil para a mente ocidental entender. Mas à luz da não-dualidade, não há problema. Tão logo a idéia de bem esteja presente, a idéia de mal estará também. Buda precisa de Mara de forma a poder se revelar e vice-versa. Quando você percebe a realidade desta forma, não discrimina contra o lixo em benefício da rosa. Você cuida dos dois. Você precisa de ambos direita e esquerda de forma a ter um ramo. Não tome lados.

-Thich Nhat Hanh